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사향사과(四向四果)에 의한 구별
• 작성자 : 붓다야나  (211.114.***.135) 포인트레벨 : 37 llllllllll
• 작성일 : 2014-10-27 13:50:08 조회 : 2,672  |  추천 : 532

§40 puggala-bheda

Ettha pana sotāpatti-maggaṃ bhāvetvā diṭṭhi-vicikicchā-pahānena

pahīnāpāya-gamano satta-kkhattu-paramo sotāpanno nāma hoti.

Sakadāgāmi-maggaṃ bhāvetvā rāga-dosa-mohānaṃ tanukarattā

sakadāgāmī nāma hoti sakid eva imaṃ lokaṃ āgantvā.

Anāgāmi-maggaṃ bhāvetvā kāmarāga-byāpādānam

anavasesa-ppahānena anāgāmī nāma hoti anāgantvā itthattaṃ.

Arahatta-maggaṃ bhāvetvā anavasesa-kilesa-ppahānena arahā nāma

hoti khīṇāsavo loke agga-dakkhiṇeyyo.

Ayam ettha puggala-bhedo.

§40 개인의 구별

「한편, 이 (도심<道心>의) 가운데 예류도를 수습하면 견(見)과 의(疑)와 계금취(戒禁取)〕를 사단함으로서 이선지(지옥, 축생, 아귀의 삼악도)로의 전생을 끊고, 길게는 7회만〔인간으로〕전생한다. 이것을 예류자라 한다.

일래도를 수습하면 탐(貪), 진에(瞋恚), 치(痴)가 약해지고, 이 세상에 단 한번만 전생하므로 일래자라 한다.

불환도를 수습하면 욕탐(欲貪)과 진에(瞋恚)를 남김없이 사단해서 이 세상 에 돌아오지 않으므로 불환자라 한다.

아라한도를 수습하면 번뇌를 남김없이 모두 사단해서 번뇌가 소멸하고 세 계에서 가장 뛰어난 응공자(應供者)가 된다. 이를 아라한이라 한다.

이상이 이 장(章)에서의「개인에 의한 구별」이다.

   

사향사과(四向四果)에 의한 구별

 

  이 부분(section)은 매우 간단히 이해된다. 해설이 필요하지 않으나 조금 정리해본다. 완전한 깨달음은 4단계로 도달한다. 제1단계부터 성자라고 정당하게 불릴만한 인격자가 되어 있다. 그러므로 성자로서의 개인은 4종류로 나눈다.

 

  우선 빨리어를 이해하자. 예류과에 대하여

① sotāpattimagga

② sotāpatti phala

③ sotāpanna라는 3가지 단어가 있다.

 

  Sotāpattimagga는 예류도이다. 예류과가 되는 길(道)라는 의미이다. Sotāpattiphala는 예류과이다. 제1단계의 깨달음을 의미한다.

 

  Sotāpanna는 예류과에 도달한 성자 개인이라는 의미이다. ①과 ②는 마음의 상태를 나타내는 언어이다. ③은 그 마음의 상태를 갖춘 개인이다. 일본어화하면 이 뉘앙스가 제대로 전달되지 않는다. Sotāpanna의 일본어 번역은 예류자라는 언어로 하였다.

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