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  2018년 우안거 해제 안내
글쓴이 : 붓다의길따라 ()  2018-10-03 19:39:55, 조회 : 1,146, 추천 : 348


  # 우안거 해제 안내

  우안거 기간 동안 유난히도 무더운 삼복더위가 쓰나미처럼 덮쳤지만, 굳건한 수행 의지로 극복하였고, 이젠 제법 쌀쌀한 바람에 코스모스 한들 한들 춤을 추는 가을의 초입에 들어셨습니다.
  길게만 느껴지던 3개월의 안거 터널도 거의  막바지에 이르러 이젠 수확의 기쁨만 남았습니다.
  끝까지 마무리를 잘 하시고 안거 해제식에 전원이 참여할 수 있기를 바랍니다.

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ안거  해제  일정 안내 ㅡㅡㅡㅡ
가. 일시 :  2018. 10. 20. 토(음 9.12).10:00
나. 장소 : 붓다의길따라선원
다. 참석 대상 : 안거 참여자 및 비참여자 전원

ㅡㅡㅡㅡ 불명  희망  도반 대상 ㅡㅡㅡㅡ
가. 안거 참가자 중 불명 수여 대상
    1) 올해 처음 안거에 참여하신 분
     2) 자신의 불명이 마음에 들지 않는 분
나. 준비 사항 : 이름, 생년월일, 주소를 10월
      6일(토)까지 메세지로 송부
다. 송부 전화 번호 : 010-8328,1506(정대화)
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
                              
청정의 실천

1. 계청정의 실천

가. 해탈에 불가결
  - 해탈 : 마음 성장(청정)과 지혜 계발에 의해 나타남
  - 계율 : 탐,진,치의 활동을 방해, 해탈의 출발점
☞ 무지의 감정
  탐욕과 성냄의 감정이 솟구쳐 오르면 즉시 알아차릴 수 있다. 그러나 무지의 감정은 솟구쳐 올라도 정말 알아차리기 어렵다. 무지의 감정을 알아차리기 위해서는 다음과 같은 마음 상태를 체크해 보면 된다.

  ○ 머리가 혼란한 상태에 있을 때
  ○ 판단능력을 상실하고 있을 때
  ○ 집중력이 떨어져 있을 때

  마음이 위의 세 가지 중 하나에 빠져 있다면 무지에 지배당하고 있다 하겠다. 이 때는 어떤 말이나 행위도 하지 않고 가만히 냉정한 기분이 회복될 때까지 기다리면 된다. 그러면 품격을 추궁당하는 괴오를 범하지 않고 잘 마무리 할 수 있다.

☞ 석가모니꺼서 계율을 정하신 때는 깨달음을 얻은지 20년, 55세 때였다.

  나. 재가 계율
  -  품격 있는 인간으로 살아 가기 위함
  -  평소 :  5계, 수행 시 : 8계, 10계

  다. 출가 계율 : 4종류

  1) 완전 방호의 계(빠-티목카 상와라 실-라)
  - 해탈에 이를 때까지 완전하게 방호(防護)
  - 비구계 :  227항목, 비구니계 : 348항목

  2) 6근 제어 계(인드리아 상와라 실-라)
  - 안이비설신의로 든 색성향미촉법의 탐,진 제어
  - 해탈을 목표로 한 제가자도 필요

  3) 생활 청정의 계(아-지-와 빠-리슷디 실-라)
  - 생활에 의해 마음이 더러워지지 않도록 조심
  - 삶을 목적으로 일을 함 : 재가자
  - 해탈을 목적으로 보시에 의존 : 출가자
  - 금지 계율 영역
   ○ 보시를 목적으로  설법하는 행위
   ○ 보시를 받기 위해 기도하는 행위
   ○ 괴장된 수행으로 재가자의 마음을 끄는 행위
   ○ 재가자 간의 심부름을 해주는 행위, 등
   ※ [편하게 살 수 있도록 나에게 보시가 들어오면 좋겠다]는 생각 자체가 금지

  4) 자구 의지의 계(빳짜야 산닛시따 실-라)
   - 생명 연명을 위한 衣(의), 食(식), 住(주), 藥(약)
   - 자구는 아주 손쉽게 번뇌(욕구)  자극
   - 자구 사용 때 최저 기준의 경전 문구 암송
  ☞ 자구(資具) - 資:재물 자, 具 : 갖출 구

2. 심청정의 실천

가. 심청정은 사마디의 의미
1) 사마디의 두 단계
  - upacāra - samādhi(근행정 近行定) : 불안정
  - appanā - samādhi(안지정 安止定) : 오개의 수면
  - 오개 - 욕애, 진에, 혼침ᆞ수면, 도거ᆞ후회, 의심
2) 근행정, 안지정 상태 - 심청정에 도달한 상태
  - 해탈에 이르기 위한 작업은 지금부터 이다.

나. 사마타명상 후 위빳사나 실천
    위빳사나는 [감각]을 확인하는 작업이다. 이 때는 사고,망상이 격렬하게 공격해 온다. 사고,망상은 개념을 불러일으키고, 그 개념에는 어떤 감정이 일어난다. 금, 식사, 라이벌 등의 단어를 떠올리면, 각기 다른 감정이 일어난다. 언어라는 주관적인 개념에 감정이 따라 일어나고 있다.
  사고, 망상은 위빳사나의 원수이다. 근행정이나 안지정이 있으면 사고,망상의 방해 없이 안정적으로 관찰을 지속할 수 있다.

다. 사마타명상 없는 위빳사나만 실천
  위빳사나 수행자는 누구나 사고,망상에 짓눌린다. 굴하지 않고 끊임 없는 수행으로 망상이 확인작업을 방해하지 않은 상태가 되면 심청정(제1선정 수준)을 완료한 것이 된다. 위빳사나만의 실천은 결과가 빠르다.

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김은희 () 2018-10-03 21:10:32 |  
사-두, 사-두, 사-두.
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